让弱者同情你

一只羚羊在逃命时，脚上扎了一枚钉子，它想了许多办法，都没有把它弄掉。同伴都为他担心，因为像它这样，说不定明天就会成为狮子的午餐。为了不至于失去一位好伙伴，它们打算向草原上的其他朋友求救，于是挂出牌子，说谁能帮着拔出钉子，必定好好报答。

一天，一只飞向南方越冬的白鹤看到牌子，停了下来，它走近那只羚羊，然后用它又尖又长的嘴夹住钉子，一使劲拔了出来。羚羊们万分感激它。为了表达谢意，它们把它领到一个鱼虾最多的水塘边。白鹤饱饱地吃了一顿，带着它们的祝福继续向南飞。快离开大草原时，它决定休整一下，就在它准备找个地方落脚时，发现一头狮子，这头狮子正躺在一块石头上，周围狐狸、豺狗和众多的小鸟。原来这头狮子在吃一头羚羊时，被骨头卡住了喉咙，它非常难受，正向草原上的鸟兽发布告示 —— 谁能把那块骨头弄出来，则重赏。白鹤从空中落到地上，摇摇自己的长脖子，心想，我的脖子这么长，肯定可以帮它这个忙，于是走近狮子，把脖子伸进它的嘴里，眨眼工夫，把骨头衔了出来。狮子非常满意，大吼一声，跳下石头，先抓了一只狐狸吞了下去。狮子回来，白鹤问：“狮子先生，我的奖赏呢？”狮子一听，大为生气，说：“你难道没得到奖赏吗？把头伸进我的嘴里，能活着出来，就是奖赏。”

在善良的人那里，我们常获得羚羊式的报答；而在强权的社会，我们常获得狮子式的奖赏。

奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。

有一次，一个年轻人问他：“您是如何做到这一切的，刚一开始您是否就已经制定了一生的计划了呢？”奥马尔微笑着说：“到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。”

当我20岁的时候我对自己说：“我要用20岁以后的第一个10年学习知识；第二个10年去国外旅行；第三个10年，我要和一个美丽、漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。在最后的10年里，我将隐居在乡村地区，过着我的隐居生活，思考人生。”

终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自己什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4年时间里，我学习了法律，并且成为了这一领域举足轻重的人物，人们把我当作楷模。

这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行这个想法。

等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中美丽、漂亮的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。

后来我想到了最后一个愿望，那就是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果因为疾病，我连这个愿望都完成不了。

这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。

“孩子，你现在还年轻，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一件事就马上去做。世界上没有固定的事物，计划赶不上变化。放弃计划，立刻行动吧！”奥马尔最后说。

某人做生意失败了，但是他仍极力维持原来的排场，惟恐别人看出他的失意。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个主动提出帮助。

某人彻底失望了，他百思不解，一个人徘徊街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的行道树，工人总是先把树的叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。

某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。没有几年，他又在商场上站立了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”

争与不争，是两种生活态度，也是人生各个阶段的不同标志。虽然因人心性而异，却往往会随着人生脚步出现殊途同归的结果。

少年人爱争，吃饭时争美食，学习时争第一，一道题会争得忘记错对，一句话会争得面红耳赤。争来争去，多半偏离了争的初衷，从一个话题偏离到另一个话题。少年心性就是如此，在乎的不是争的结果，而是争的过程。而就在争的过程中，少年心性得到了磨砺，成长也就在无处不在的“争”之中，得以拔节生长。

青年人更爱争，叛逆期的标志就是无休止、甚至无道理的争，无关对错与是非，似乎是别人认可的，他就总要反对；别人反对的，他就总会认可。尽管每一个人都似乎把结果看得无比重要，但青年人的争往往是一种无疾而终的“争”，结果无论如何都可以很快被接受，因为青年人看重的永远是下一个要争的事物。

中年人的“争”少了火药味，却多了危险性。这是种无声无息的争，却也是最注重结果的争。争的过程变得不再重要，因为它都是为结果服务的。经历过现实的重重考验，中年人心性渐渐平和，目的性更加明确，对于“争”的态度也有了明显的变化。虽然仍是喜欢争，却不再怒其不争，而是为这争赋予了更多的智慧。此时的“争”，其实就是一个人一生成就高低的关键。

及至垂垂老矣，“争”的心便彻底淡了。此时，“不争”渐渐浮出水面，对人对物都变得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切对错。此时，人的一生已走过大半，行走过万水千山，历经红尘沧桑，也终于明白了“不争”也是一种“争”。因为不争，所以才争来了平静平安；因为不争，所以才争来了辽远深邃；因为不争，在争中失去的一切都会再次得到，在争中曾得到的一切也会迸发出不一样的光彩。

不争，或许是一种“争”的升华。又或许，只有明白了这一点，人生才能真正拥有一种隽永而美满的幸福。

“生活”的真义是 —— 

生活艰难时，要面对它。生活安静时，要接受它。

生活辛苦时，要体验它。生活忧伤时，要克服它。

生活满足时，要享受它。生活迷蒙时，要揭开它。

生活活跃时，要把握它。生活美好时，要歌颂它。

生活挫折时，要奋起它。生活清闲时，要计划它。

生活思考时，要完成它。