一天，孔子出游，途中他的马儿偷吃了农夫的庄稼。

农人很生气，捉住了马儿并把它关了起来。子贡知道后，就去恳求农人放了马儿，但任凭他好话说尽，低声下气，农人却理都不理。

孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的牛、猪、羊三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听九韶（古乐名，相传为夏禹所作，使孔子三月不知肉味的优美音乐）一样。这是我的不对，并非农人的过错。”于是命马夫前去。

马夫见了农人便说：“你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过南方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？”

农人听了，觉得很有道理，就把马儿还给了马夫。

有人听说了这件事，便来问孔子，既然你早知此事非子贡之力所能解决，为何不直接派马夫去呢？

孔子笑道：“我若不让子贡去，他必定心中不服，如今不但子贡毫无怨言，也使得马夫有了表现的机会。”

圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。

数只猴子来到稻田。小猴阿芳抓下稻草人的草帽，戴上了，问别的猴子：“我像人吗？”

“像。”

阿芳又穿起了稻草人的衣裳。

“更像了，毫无二致。”

一直没说话的老猴对阿芳道：“你只是像人，并不能因像人而成为人。你现在除了一张猴脸外，哪里还有猴子的本色。模仿的最终目的是为了消化，使之成为自己的一部分，能有益于自己，不然，只能形似被模仿者，有丧失自我的危险。”

阿芳便脱去衣帽，回归了自我。

有一只狐狸，在路上闲逛时，忽然出现一个很大的葡萄园，果实累累，每颗葡萄看起来都很可口，全葡萄园的四周围着铁栏杆，狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内，却因身体太胖了，钻不进去。于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。他在园外饿了三夜后，果然变得苗条了，真是皇天不负苦心人，终于顺利钻进葡萄园内。

狐狸在园内大快朵颐。葡萄真是又甜又香啊！！！不知吃了多久，他终于心满意足了。当他想溜出园外时，却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆，于是只好在园内饿了三天三夜，瘦得跟原先一样时，才顺利地钻出园外。

回到外面世界的狐狸，看看园内的葡萄，不禁感叹：空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊！

我起初也以为这个故事告诉我们，孑然一身来到这个世界，又孑然一身的离开这个世界，到头来还不是白忙一场！

这个讲故事的人却说，看问题要看重点。故事跟人生一样，重点是在中间的部分：你看，狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊！

“即使生命是一场空，也要空得很充实；纵然人生是白忙一场，也要忙得很乐观。”

高尔夫怪杰尼克劳斯在他的“和我一起打球”的专栏里写道，他记得一代名将黑根说过，他一旦事先心知自己一局会打出6个坏球，那么真打出了坏球之后就不以为意了。

尼克劳斯评论道：“事先承认不论哪一局球你无可避免地会犯错误，就可以减少压力。”

难道我们不能把这个深奥的教训应用到我们和别人的关系上吗？由于我们经常和家人、朋友、同事互相影响，那就像在人生舞台上打球一样。好球能增进基于爱情、尊敬和谅解之间的关系；打了坏球，我们一定要想到不时会打坏球，不要苛责自己，重要的是要不断努力打出好球。

当然，我们也要让别人打6个坏球。下次如果有人向我们打一个坏球，我们应该有容人的雅量，认为那是他的“6个坏球”中的一个。

做成功一件事情到底有多难？许多人为了做成一件事想尽办法，绞尽脑汁，结果还是一事无成，按照他们的话说，该想的办法都想了，就是达不到自己理想的目的，没招，于是感叹：难。

我有一个朋友，他和妻子在郊区办起了夫妻服装厂，可几年下来总是只有10多个员工，一年除去开支赚不了几个钱，而且累得要命，但不办下去，所有固定资产将严重贬值，再加今后做什么都没有心数，只好就这样维持着。

一次，他让我给想想办法，我说搞服装你是外行，最好的办法就是关门，把设备和物资全部处理掉，然后用变现的钱把这房子重新装潢，利用你一级厨师的手艺开农家乐，你这地理位置好，风景也不错，附近有许多果园、蔬菜大棚、鱼塘什么的，你可借用这些吸引来游玩的顾客，再说目前还没有人开，你先开，说不定就能赚大钱。

朋友听取了我的建议，让妻子负责改建，自己则认真研制本地的特色菜肴，很快农家乐就开张了，一年下来，净赚了40万元。

美国杰弗逊纪念馆大厦历经风雨沧桑，年久失修，表面斑驳陈旧，政府非常担心，于是派专家调查原因。

调查的最初结果以为侵蚀建筑物的是酸雨，后来的研究表明，酸雨不至于造成那么大的危害。最后才发现原来是冲洗墙壁用的清洁剂对建筑物有强烈的腐蚀作用，而该大厦墙壁每日冲洗的次数大大多于其他建筑，因此腐蚀就比较严重。

问题是为什么每天都要清洗呢？原来大厦周围聚集了很多燕子，被大量的鸟粪弄脏。为什么燕子专爱聚集在这里呢？这是因为建筑物上有燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛特别多？是因为墙上有蜘蛛最喜欢吃的飞虫。为什么这里的飞虫又这么多？是因为飞虫在这里繁殖特别快。为什么飞虫在这里繁殖特别快？是因为这里的尘埃最适宜飞虫繁殖。为什么这里的尘埃最适宜飞虫繁殖？调查结论是原因并不在尘埃，而是尘埃在从窗子照射进来的强光作用下，形成了独特的刺激致使飞虫繁殖加快，给蜘蛛提供了丰盛的大餐。蜘蛛超常的聚集又吸引了成群结队的燕子流连忘返。燕子吃饱了，自然就地方便，给大厦留下了大量粪便。

到底怎样解决这个问题呢？赶走燕子、灭杀虫子都不是好方法，最后他们给每扇窗子都按上了厚厚的窗帘，阻止了多余的阳光进入，问题迎刃而解，杰弗逊大厦至今完好。

其实，在日常生活工作中，有许多事情处理起来并没有那么复杂，复杂的是人的思想，总爱往深处考虑问题，不能认真研究问题的症结所在，当然就很难解决。只要我们能找出存在问题的根本原因，解决起来就会容易得多。

事实说明，好方法并不一定都复杂，有时真的很简单。

农民的儿子在省城做了大官。某日还乡探望阔别多年的父老乡亲，在亲朋好友的一片赞扬声中，其老父却严肃地指出儿子工作中的某些失误。

儿子不服气地说：“不错，我为官多年，工作中确实存在某些缺点和错误，但是比起优点和成绩来，这不过是十个指头的一个罢了。”

老父亲默默地拿起一条锁链，命儿子拴住一条狗。不一会儿，狗挣断锁链逃走了。儿子捡起锁链，发现一个扣子锈坏了。

“看到了吧，”父亲语重心长地说：“这条锁链共有一百个扣环，其中九十九个都完好，只有一个被锈坏了，结果连一条狗也拴不住！”儿子惭愧地低下了头。

有一天，麦克和一个旅伴穿越高高的喜马拉雅山脉的某个山口，他们看到一个躺在雪地上的人。

麦克想停下来帮助那个人，但他的同伴说：“如果我们带上这个累赘，我们就会丢掉自己的性命。”

但麦克不想丢下这个人，让他死在冰天雪地之中。当他的旅伴跟他告别时，麦克把那个人抱了起来，放在自己的背上。他使尽力气背着这个人往前走。

渐渐地，麦克的体温使这个冻僵的身躯温暖起来，那人活过来了。

过了不久，两个人并肩前进。当他们赶上那个旅伴时，却发现他死了——是冻死的!

一位公主决心嫁给一个奴隶，无论国王怎么劝说，都无法改变公主的心意。国王的谋士也不知道如何是好。最后，一个聪明人来到宫廷。听完国王的苦恼后，他说：“陛下禁止公主出嫁，那是不明智的，她只会怨恨您，而且会愈加被那个奴隶所吸引。”

“快告诉我怎么办吧！”国王大呼。聪明人提出一个计划。

国王非常怀疑，可还是决定尝试一番。他叫来公主，对她说：“你会和心上人一起被锁在一间小屋子里，过上三十个昼夜。如果最后你依然决定嫁给他，我就答应你。”

公主喜出望外，拥抱了国王，欣然同意接受测试。刚开始，这对恋人相处甚欢。然而，不久，他们就彼此厌倦了。一周还没到，公主就渴望有其他人来陪她，心上人的一言一行都会触怒她。两周后，她对这个人已经厌烦透顶，开始尖叫着捶打房门，想快点离开他。最后，她被放出来时，感激涕零地抱住国王，感谢国王把她从讨厌鬼身边解救出来。

美国现代画家路西欧·方达早年画油画时受到挫折，心情恶劣。

有一天，他坐在画布前面竟一笔也画不下去，他生气地拿起一把刀把画布割碎了。画布破裂的一刹那犹如电光火石，他马上有了一个灵感：“割破的画布算不算是一种创作呢？”于是他把另外的画布拿来，一一割破，然后公开展览，竟使他创造了新的艺术观，成为一代大师。

佛经里有一句话：“众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。”或说“菩提即烦恼”，意思不是烦恼等于菩提，而是说有慧心的人总能在烦恼中找到智慧，而且为了治愈更多的烦恼，产生更高的智慧。平顺的人通常不会比愈挫愈奋的人有智慧，真正的强者往往能不惮失败的烦恼。安乐令人沉沦，忧患反而能激发生存的力量，也就是这个道理。

在现实生活中，失败是一件可怕的事情，几乎没有人喜欢失败。

可惜这世界上没有永恒的成功者。我们可以肯定地说：“那些在人生后半段成功的人，是由于他们在人生的前半段的失败中找到了成功的灵感。”

唯有在失败中成功，才不只是形式与事业的成功，而是连心灵也成功了！

有个国王他有一个独生子，所有他特别爱这个孩子，给他全天下最好的玩具和珠宝，可是任何东西都满足不了王子的心，他整天闷闷不乐，国王没有办法只好下令，不管谁能让王子快乐，他都会赏他黄金万两。

告示贴出去以后，好多人都拿着稀奇古怪的东西来献给王子，王子看了并不喜欢，还把这些人都统统的轰了出去。

国王更加担心了，他把奖金提到最高，声明只要有人能逗王子开心，除了要皇位，什么都能给他。

没过多久，一个小孩空手而来。王子见他空着手，好奇的问他：“你想献给我什么？”

小孩指了指自己说：“就是我？”“你？”“对！我可以做你最忠诚的朋友，每天陪你一起玩。”王子笑了。

再珍贵的东西，也比不上人与人之间的友谊。

在意大利，画家阿马代奥·莫迪里阿尼画的肖像里，许多成年人都只有一只眼睛。画家的解释是：“我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼睛审视自己。”而古希腊哲学家德莫克利特晚年时弄瞎了自己的眼睛，有人问他为什么这么做，哲学家平静地回答：“为了看得更清楚。”

两个钓鱼高手一起到池塘垂钓。这两人各凭本事，一展身手，隔不了多久的工夫，皆大有收获。

忽然间，池塘附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都在附近去买了钓竿来试试自己的运气如何。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。

话说那两位钓鱼高手，俩人个性完全不同。其中一人孤僻且不爱搭理别人，单享独钓之乐，而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾，不满十尾就不必给我。”双方一拍即合，欣表同意。

教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。

一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大篓鱼，还认识了一大群新朋友，同时，左一声“老师”，右一声“老师”，备受尊崇。

同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。

人生就如同钓鱼。用微笑钓鱼，好过用渔竿钓鱼。

倘若你一个人静静钓鱼却不曾仰望蓝天，那么，你终会发现原来你收获的鱼儿实在太少。也许，一个微笑对蓝天，很多美丽的鱼儿便会涌向你的怀抱。

清晨，奕尚禅师被一阵异于往日的钟声惊醒。

那钟声急缓从容，悠扬婉转，如山涧泉水般清脆悦耳，又如空旷山谷里的号角般高亢激昂，催人奋进。而到了傍晚，那钟声又如拨动的琴弦先缓后急，先轻后重，好似在提醒众人休养身心，远离昏昧。

每天早晨，奕尚禅师在悠扬、激昂的钟声中起床、漫步，完成一天的工作，又在傍晚的钟声里净化心灵，入睡。

一日，奕尚禅师醒来时，再次被那特别的钟声震惊了，他觉得很有必要见一见这位敲钟人，于是，招来侍者问道：“早晨司钟的人是谁？”侍者毕恭毕敬地回答：“是一个新来参学的沙弥。”

奕尚禅师想，能将钟敲得如此动听的人，他一定有着不寻常的地方。

侍者很快叫来了敲钟的小沙弥。小沙弥不知大师为何单叫自己，低头，搓着手，显得既腼腆又局促不安。

奕尚禅师微笑着问他：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”

敲钟还要什么心情？小沙弥想也没想便回答：“没有特别的心情，只为打钟而打钟而已！”

没问出想要的结果，奕尚禅师并不罢休，他继续问：“不见得吧？你在打钟时，心里一定在念着什么，只有心正意诚的人，才能敲得出这样美妙的钟声。”

小沙弥愣住了，想了一会儿回答：“报告禅师，其实，也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该想到钟即是佛，必须虔诚，斋戒，敬钟如佛，用入定的禅心与礼拜之心来司钟。”

这位小沙弥就是我国著名禅师森田悟由。他从童年起，事事均养成恭谨的习惯，不仅对待司钟如此简单乏味的工作，对待任何事，也都一直保持司钟的禅心，终成一代名禅。

以一颗敬佛般虔诚的心敲钟，即能敲出不同深度与喻义的优美音韵；以一颗兢兢业业敬岗如佛的精神，必能将工作做到最好；有一颗如敬佛般珍视生活，敬重生活的心，才能生活得更好。

我们常抱怨工作单调乏味，人生无聊透顶，就是因为对待人生缺乏司钟的禅心，而致生活越来越枯燥、乏味。

某地在修建一座水库，工地上足有几千人。

一天，一只野兔突然窜到了工地上。这一来，工地上可热闹了，大伙儿纷纷放下手中的活儿，去抓捕它。可是，那只野兔相当精明，任凭人们使尽浑身解数，愣是抓它不着，最终逃到工地附近的山上去了。

工地上的工程师知道了这事，他问民工们是怎么逮的，大伙儿都说是用手去抓的，工程师接着问：“如果都用脚踢呢？”大伙儿明白了：如用脚踢，野兔肯定跑不脱。

用双手捕捉猎物，猎物就能抓到自己手里；用脚踢的话，猎物就会被踢到别人那边，正因为大家都想把猎物抓在自己手里，最后还是失去了猎物。

一个年轻人被一个比他强壮的人欺负后，伤心地跑到他的爷爷那里去求助。

他问爷爷：“要是别人想要打我时，我该怎么办呢？”

“不用怕，孩子”，爷爷说：“你应该毅然地脱下你的外衣，一面用你坚定的眼神注视着他的眼睛，然后慢慢卷起你的袖子。记住，一定要紧紧盯住他的眼睛，不能害怕。”

“那然后我再怎么办呢？”年轻人接着问。

“如果这个时候，他还不走的话，那你赶紧掉头就跑吧。”

前进需要勇气，后退更需要智慧。任何时候都要保持清新的头脑，冲动和鲁莽只会使你更加后悔。

大杨是农民，他种了不少香瓜，没想到丰收时连降大雨，这一下雨，收瓜的都不来了，大杨只好赶着驴车去城里零售，可卖不出去多少，照这个进度，瓜得扔一大半。

大杨正在发愁，同村的王二来了，这王二学过几天兽医，脑子很活。他问大杨为什么不便宜点卖，大杨叹气说，便宜就更没人买了，一便宜都怀疑瓜不好，这样下去，瓜都要熟过头了。王二想了想说：“这样吧，明天我跟你去卖。”

大杨苦笑：“你去也好，我不让你白忙，给你提成。不过明天我有个亲戚结婚，你自己先去卖一天，后天咱一起去。”王二说好。

第二天晚上，大杨回到家，不一会儿王二赶着驴车回来了，他把钱袋子扔给大杨，说：“今天卖了四车，不赖吧？”大杨喜出望外，他自己一天还卖不了一车呢，这小子怎么能卖出去这么多？王二却卖起了关子：“到时候你就知道了。”

第二天一大早，两人摘了一车瓜往城里赶。到了城里，王二把驴卸了，然后拿出一根兽医用的针，灌了一管药水，给驴打了一针。大杨不解：“这驴没病，打什么针？”王二说：“这就是卖瓜的诀窍，你瞧好吧。”不一会儿，驴晃了晃栽倒了，王二大叫：“我的驴啊，怎么就要死了呢？我的瓜可怎么卖啊？”大杨明白了，悄声问：“你给驴打的是麻醉针？”王二点点头。

很快，人们围了过来，王二给大家讲，这驴早晨还好好的，不知怎地突然就倒了，“我得赶紧回家给驴看病，瓜便宜卖了，一块八一斤，多好的瓜啊！卖这价可惜了。”

不少人围拢过来买瓜，人们互相转告：卖瓜的驴病了，他的瓜不贱卖不行了，这回能捡大便宜！很快，一车熟过头的瓜被一抢而空。

奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。

有一次，一个年轻人问他：“您是如何做到这一切的，刚一开始您是否就已经制定了一生的计划了呢？”奥马尔微笑着说：“到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。”

当我20岁的时候我对自己说：“我要用20岁以后的第一个10年学习知识；第二个10年去国外旅行；第三个10年，我要和一个美丽、漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。在最后的10年里，我将隐居在乡村地区，过着我的隐居生活，思考人生。”

终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自己什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4年时间里，我学习了法律，并且成为了这一领域举足轻重的人物，人们把我当作楷模。

这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行这个想法。

等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中美丽、漂亮的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。

后来我想到了最后一个愿望，那就是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果因为疾病，我连这个愿望都完成不了。

这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。

“孩子，你现在还年轻，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一件事就马上去做。世界上没有固定的事物，计划赶不上变化。放弃计划，立刻行动吧！”奥马尔最后说。

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢？”他问。

禅师就让他伸出左手，指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”

然后禅师又让他跟自己做一个动作，把手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那人迷惑地说：“在我的手里啊！”“命运呢？”

那人终于恍然大悟。

1998年，柴静辞了电台主持的工作来到北京。那时她还不是央视的名记，她正处于失业中，每天逛图书馆，希望在报刊中找到一两条招聘记者的信息。

有一天，柴静捡到了一本很破旧的杂志，但封面的照片和故事吸引了她的目光。

一个女孩从背后搂着一个赤裸上身的男子的照片 —— 那是海南的一个16岁的妓女。记者拍了她去村公所堕胎，听客人讲人生，发高烧，挣钱养男友……最后一张。是她赤着身体，躺在月光下沉睡。一个真实的震撼人心的灵魂由此泄露 —— 这是影像的力量，柴静用心记住了摄影记者的名字赵铁林，然后给杂志社打电话，愿意做一个免费记者，条件是和赵铁林合作采访一次。

这么好的条件。杂志社当然愿意。第二天，柴静跟着赵铁林去拍孤独症儿童的题材。治疗中心的孩子们沉默，目光暗淡。赵铁林拿着相机在旁边接着快门。柴静发现，一个母亲为了孩子治病，白天就一直在医院里，于是她走上去问：“我能不能采访你？”

这位母亲拒绝了：“这是我不愿意和任何人谈的一部分。”态度非常坚决。

柴静一点办法都没有，而赵铁林准备离开。看到柴静无助的目光，忍不住转身说了一句：“你想采访弱者，就要让弱者同情你。”

看见柴静依然不明白的神色，他扑了一句：“当初我拍那小姐，是因为我比她们还穷，我连吃饭的钱都没有，她们可怜我，让我拍，拍完了，她们请我吃饭。”

然后赵铁林把柴静丢那儿走了。

夜色慢慢地降下来。柴静依然不知道怎么办。只好跟着那对母子从治疗中心回家。人家进屋了，柴静只好孤零零地站在院子里。那是夏天。孩子的母亲开始做饭，进进出出，应该看得到柴静，但就是没有答理她。

吃完饭，小孩先跑出来玩。孩子很小。没有注意到台阶的跨度。脚步踉跄了一下，差点摔倒，柴静在旁边看到了赶紧扶住他，带他在院子里一起玩。

过了一会儿。孩子母亲出来了，牵着一条大狗要去散步，并喊住快灰心了的柴静：“你来吗？”在散步的一段路程里，柴静采访到了自己想要的东西。

十多年过去了，柴静依然在新闻界摸爬滚打。名气越来越大，但她永远不会忘记赵铁林给她从业生涯中上的第一课 —— 让弱者同情你！

我听柴静讲起这段往事。是在大学的一个讲座上。那段时间，正值美国2008年选，两位总统候选人奥巴马和麦凯恩为一个水管工乔争得火热。在我们看来。一个普通的水管工人是一个多么微不足道的角色，但两位总统候选人谁也不敢小视这个角色，甚至需要这个水管工的同情，来决定未来牌局的胜负。

在很多人的逻辑中，弱者是可以践踏的，是用来同情施舍的，但没有想到，有时候我们更需要的是来自弱者的同情和帮助。

魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。

一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。

闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”

唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。

几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”

唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”

“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。

“忠臣与良臣有什么区别吗？”唐太宗不解地问。

魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名；所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”

唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢？”

魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”

唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸；而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君；而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”