有的故事很长，但是往往说得简单。轻描淡写的几句话，背后蕴藏了深深浅浅的羁绊。

以前做幸福工程，有一位母亲跟我说，孩子的父亲因为艾滋病去世了，我在城里打三份工，我的两个孩子都考上了重点初中。这三句话的故事，我一直记到现在。

就像顾导最近拍摄的一部电影里的台词：趁活着。趁活着，多去关心和帮助那些需要帮助的人。

经过十几年的打拼，他终于拥有了自己的“航空母舰”：一个下辖十几家子公司的大型集团公司。

为了进一步把事业做大、做强，后来公司又招聘了一批新员工，并打算把他们全部充实到各个子公司去。

消息传来，新员工们不满意了。他们都是本科及以上的学历，不理解公司为什么把自己发配到那些子公司去。

信息反馈到他那里，他思索了一下，把新员工召集到了一起，问道：“我记得你们当中有一位是专修园林专业的，能不能出来回答我一个问题？”我就是那个学过园林专业的新员工，等我站起来后，他微笑着说：“请您给大家介绍一下，天牛幼虫在树木里取食时，它的行走方向有什么特征？"

这个自然难不倒我。我不假思索地说：“按照天牛幼虫行走的规律，它应当是自上而下在树木的身体里穿行的。也就是说，如果一根树枝上有好几个虫眼，我们完全可以断定，这个天牛幼虫一定隐藏在最下方的一个虫眼里。”

当我介绍到这里时，他把话接了过去：“说得非常好！大家想一想，天牛幼虫为什么要自上而下地行走？因为它要永远取食最新鲜的木质啊。这样羽化出来的天牛成虫，才是最棒的、最有活力的。从这个意义上来讲，越是在高层就越容易破坏掉你们的创造力，而基层可以使你们不断地保持活力，成长为最棒、最有发展前途的员工……”

时间一年年地过去了。

如今，我们那一批新员工，有很多人已经长硬了翅膀，逐渐从天牛幼虫转化为一个个展翅飞翔的成虫，占据了公司绝大部分的高层职位。

一只羚羊在逃命时，脚上扎了一枚钉子，它想了许多办法，都没有把它弄掉。同伴都为他担心，因为像它这样，说不定明天就会成为狮子的午餐。为了不至于失去一位好伙伴，它们打算向草原上的其他朋友求救，于是挂出牌子，说谁能帮着拔出钉子，必定好好报答。

一天，一只飞向南方越冬的白鹤看到牌子，停了下来，它走近那只羚羊，然后用它又尖又长的嘴夹住钉子，一使劲拔了出来。羚羊们万分感激它。为了表达谢意，它们把它领到一个鱼虾最多的水塘边。白鹤饱饱地吃了一顿，带着它们的祝福继续向南飞。快离开大草原时，它决定休整一下，就在它准备找个地方落脚时，发现一头狮子，这头狮子正躺在一块石头上，周围狐狸、豺狗和众多的小鸟。原来这头狮子在吃一头羚羊时，被骨头卡住了喉咙，它非常难受，正向草原上的鸟兽发布告示 —— 谁能把那块骨头弄出来，则重赏。白鹤从空中落到地上，摇摇自己的长脖子，心想，我的脖子这么长，肯定可以帮它这个忙，于是走近狮子，把脖子伸进它的嘴里，眨眼工夫，把骨头衔了出来。狮子非常满意，大吼一声，跳下石头，先抓了一只狐狸吞了下去。狮子回来，白鹤问：“狮子先生，我的奖赏呢？”狮子一听，大为生气，说：“你难道没得到奖赏吗？把头伸进我的嘴里，能活着出来，就是奖赏。”

在善良的人那里，我们常获得羚羊式的报答；而在强权的社会，我们常获得狮子式的奖赏。

地球、太阳等亿万个星球，亿万年来，为什么能在宇宙间相安无事地运行，而不发生冲撞呢？

一位天文学家告诉我，因为地球、太阳等亿万个星球都运行在自己的轨道上，都走在自己的路上。

那为什么人与人之间，经常发生磕磕碰碰的事呢？

一位人文学家告诉我，因为有的人见别人的路好走，就想去走别人的路，见别人的路近，就想去抄别人的近路。放着自己的路不走而去挤别人的路，怎么会不发生磕碰和冲撞呢？

一日，听到一位女性在不知猜中了什么事之后，十分满足自豪的声音：真是冰雪！当时，就忍不住道：当一个女人自认冰雪、聪明绝顶时，就是她最易受骗的时候。后来，想深一层，何独女人，男人还不是一样，于是更改了一下。

人，一自认聪明，就容易受骗，易受骗的程度，和他自认聪明的程度成正比例，所以，当人自以为聪明绝顶时，也就是他最易受骗之时。

骗子都知道，要骗笨人，十分困难。笨人死心眼，认定一是一二是二，任由说得天花乱坠，舌灿莲花，可以给他多少多少好处，而他只要付出很少很少，笨人都不会相信。因为笨人有死原则：有便宜莫贪。

可是自认聪明的就不同，自认聪明的，会想：这是好机会，我既然聪明，岂可错失？虽然说有便宜莫贪，他岂会骗我辈聪明人！

于是，自以为聪明的人就受骗了。你自以为聪明吗？如是，你是个笨人。

有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利年轻的男作家。

女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，以为她只是一个不入流的作家而已。

于是，他有了一种居高临下的心态。

“请问小姐，你是专业作家吗?”“是的，先生。”

“那么，你有什么大作发表呢，能否让我拜读一二部。”

“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”

男作家更加相信自己的判断。他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说。请问你出版了几部?”

“我只写了一部。”

男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这部小说叫什么名字?”

“《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。

女作家名叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一部小说。现在，我们都知道她的名字，但这则典故中那位自称出版339部小说的作家，已经无从查考了。

一生只要干好一件事，人们就会记着你，一辈子如果干了许多可有可无的事，对于生命而言，只不过是在原地转圈而已。

不要以和人相比判定自己的价值，正因我们彼此有别，才使每个人显得特别。

不要以别人看重的标准设定自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。

不要将最贴心的人和事物视若当然，牢牢把握它们，如同对待你的生命；因为没有它们，生命便毫无意义。

不要因为沉缅过去，或憧憬未来而使生命从指缝中溜走；过好今天、把握此刻，你便活出了生命的每一天。

当你仍能付出点滴，就不要轻言放弃；一切并未真的结束，除非你停止努力。

不要怕遭遇种种危险，只有接受风雨的考验，我们才能学会勇往直前。

不要借口真爱难觅而将爱拒之门外。得到爱最快的方法是付出爱，失去爱最快的方法是对爱紧抓不放，留住爱最好的方法是为爱插上翅膀。

不要放弃你的梦想，没有梦想就没有了希望，没有希望就没有了目标。

不要行色匆匆地走过人生之旅，否则你不仅会忘记曾经何处，也会忘记将去何方。

人生并非一场赛跑，人生是一次旅行，沿途每一步都应细细玩味。

上帝创造世界用了7天，我们的一生其实也只有7天。

第一天，光来了，你看到了世界。

你看到天空，看到那些储满泪水的云；你看到鸟，看到它们色彩斑斓的翅膀；你看到早晨，看到那些忙碌的人群；你看到花朵，看到搬运花香的蝴蝶和蜜蜂；你看到水，看到与水相依为命的鱼；你看到月亮，看到月亮里那棵忧伤的树；你看到星星，看到星星下面随风飘荡的萤火虫……

光把整个世界呈现在你面前。光来了，你的希望正在破土发芽。

第二天，你要知识。

因为你要解释自己看到的一切，为什么地上会长出青草和各种各样的花？为什么树上会有果实，叶子为什么会落？为什么人有生老病死？为什么月亮会阴晴圆缺，变幻无常？

你学习。你有了信仰。

学校是你的天堂，一个太阳不落的地方，那里生长着一棵高大的梧桐，挂满了五千年的故事。

第三天，你要工作。

你的肩膀要扛起生活。你要用劳作创造价值。用双手堆积自己的财富。你用自己挣来的第一份工资给妈妈买了一条围巾，给父亲买了两瓶好酒。你第一次陪父亲喝酒，聊你工作的第一天，新鲜、兴奋、激情澎湃。

因为工作，你与这个世界更近了。每一个早晨都那样清新，每一个黄昏都那样灿烂，在劳作中，你呼吸到了最新鲜的氧气。

第四天，爱情来了。

一生中你别想绕着它走，你躲不掉它。不论是在幸福的沙滩还是苦难的泥沼，爱情总会尾随而至。你哭泣，它会递给你手帕，你欢笑，它会为你谱成乐曲。

爱情有时候难以琢磨，有时候又像一张娃娃的脸：单纯、洁净。

第五天，你组建了家庭。

你有了自己的孩子。你有了责任，你的生命不再是你自己的。其实从你降生的时候起，你就已经没有权利不珍惜你的生命了。

父母给予生命，夫妻相依为命，而孩子，是在延续我们的生命。

第六天，回忆来了。

你从舞台上退到幕后，像那颗兢兢业业站好最后一班岗的门牙。其实一个人经历得越多，老的时候就越觉得幸福。年轻时靠希望活着，老的时候，就要不停地去啃回忆的奶酪了。

人生是个很大的篮子，我们要不停地往里面放一些回忆。篮子越满，越证明你生命的丰盈。在你老的时候，不论那些回忆是快乐还是忧伤，它们都是幸福的。那些经历过的人生啊，只要随便扯下一块，都够你回味很久，伴着一把折扇，一壶淡茶，在藤椅上慢慢地消磨着一个下午。

第七天，你要休息了。

生命的最后，你把自己也装进了篮子，作为幸福的一分子，留给别人做个念想儿。

死亡不过是挪了一个窝而已，从这头到那头，然后，重新开始，诞生，接着死亡。躯体去了，灵魂仍在，依附在一朵花或者一枚落叶上面，依附在一片云或者一声鸟啼里。生命是共享的，其实整个世界只有一个生命，我们都是它的细胞。

一生只有7天。

看似漫长的人生其实很短，它正好是一个礼拜的过程，爱我们的人，已经用祈祷铺好了你要经过的每一条路。

那么，揣好我们的爱，上路吧。

残冬走后，是清冷冷的初春日子。花不开，草犹枯。与欣黯然分手后，我曾在一个星期之内与寝室阿哥们不知怎的竟吵了四次嘴，干了三回仗。后来，终于在这乍暖还寒的天气里病倒了。每当寝室里只剩下我一个人孤零零地面对空落落的房间时，我感觉沉默地蜷在被窝里的自己，像极了一只受伤的兽。病是小恙，但感情磨心。怕回想怕遗忘的往事一层层地堆积在心头。

欣是个很好的女孩子，只是有点小脾气。就像她家的那架旧钢琴，弹奏起来一般都还是清丽悦耳的，但时间一长有时也会黯哑嘈杂。偏偏自己也有些小毛病。经过好几次磕磕绊绊后，我们还是黯然分手。但面对一个曾经是你的一切、是你今生的传说的女孩，在转眼之间成了陌路，心底的那份依恋和痛楚是很折磨人的。

那段落寞独处的时光，我经常躺在床上听歌，两只失神的眼睛呆呆地空洞洞地望着窗外，在想什么或不想什么。清冷的初春里寒气还是很重，只有阳光光顾小屋时心情才稍好一点。

好友敏在那个春日的下午，过来看我。你怎么弄成这样子？看你，哪还有往日精精神神想飞的模样！还不如古时的一个小女子了。

我一愣，什么意思?

古时一位女子想得知世界上最高的道理，于是她去一座高山拜访一位有名的禅师。

禅师没说什么，只是拿出一大堆书让她读。于是她便在山上住下，诚心地读起那堆书来。

次日傍晚，禅师问她。悟出了什么没有，她说没有。禅师没说什么，只是离去时给了她当头一棒。第三天傍晚，禅师又来了，再问，她还是没有，禅师照旧没说什么，给了她当头一棒，离去……如是些许日子。

直到有一天。禅师又来了，问她悟出了什么没有，她还是没有。但当禅师举棒欲打时，她抬起手挡住了那一棒，禅师笑了，说：你可以走了。至少你已经懂得了 —— 阻挡你的痛。

阻挡你的痛。听到这儿，我也像是被禅师当头给了一棒似的。一下子醒悟了过来，不禁暗暗吃惊：我怎么变成这么一个心不堪伤躲在窗内的人？任痛苦与忧伤在体内如潮湿空气里的霉菌般发疯地滋长？

窗前，一线陌生的阳光正透过窗根浅浅地照进来。是啊，又见春光了。尽管四季辗转颠沛，但春天还是又来了。一切都过去了，花会再开，草会再绿，天空将再明丽。一切都将从头开始。

我对眼前的敏说：明天？不，今天。陪我出去看看天，好吗？

现代的动物学家们经过分析得出结论 —— 动物们不但有习性，而且有种类性格。野牛就是种类性格非常高傲的动物，用形容人的词来比喻它们就是“刚愎自用”。动物不能做违反自己性格的事，而人却可以。现代的动物学家们认为，野牛之所以绝不践踏或接触死尸，是因为它们的“心理卫生”习惯。它们极其厌恶死了的东西，视死物为肮脏透顶的东西，唯恐那肮脏玷污了它们的蹄和角。它们只有在两种情况下才发挥武器的威力 —— 发情期与同类争夺配偶的时候和与狮子相遇的时候。它们的“回马枪”可算作一种狡猾。但动物们再狡猾，也料想不到狡猾的人为了谋杀它，宁肯佯装成被它认为肮脏透顶的“死尸”……

一种以潮湿的岩洞为居穴的巨蟒，喜吞尸体，尤喜吞人的尸体。人若想猎到这种巨大的蟒，就佯装成一具尸体，往自己身上涂遍油膏，直挺挺地躺在洞口，油膏散发出特别的香味儿，蟒蛇一闻到就爬出洞了……

我少年时曾读过一篇印度小说。某天夜里，一个少年持一柄锋利的尖刀，趁天黑仰卧在蟒的洞穴口，身上涂遍了那种油膏。他涂得非常仔细，连一个脚趾都没忽略掉。天亮之时蟒发现了他，并从双脚开始吞他。猎蟒者要在自己被吞了一半的时候，猝不及防地坐起来，一手掀起蟒的上颚，另一只手拿刀用全力横向一削，于是蟒的半个头，连同双眼，都会被削下来。蟒突然间受到剧烈疼痛的刺激，便会将已经吞下去的半截人体呕出来，并用身躯盲目地抽打岩石，最终力竭而亡。但是如果力度稍欠，蟒眼仍能看到，那么它就会带着上当受骗的极度愤怒，与人同归于尽……

不幸就发生在那少年的身体快被吞进一半之际 —— 有一只小蚂蚁钻入了少年的鼻孔，那是靠意志力所无法忍耐的。少年终于忍不住打了个喷嚏，结果可想而知……

狡猾往往是弱类被生存环境逼迫出来的心计，而人却不同。人将狡猾的能力用以对付自己的同类，显然是在人比一切动物都强大了之后。当一切动物都不能再威胁人类生存的时候，一部分人类便成了另一部分人类的敌人。

在一部分人对付另一部分人、成千上万的人对付成千上万的人的情况下，人类就更狡猾了。于是心计变成了诡计。

一个人过于狡猾，就怎么样也不能成为一个可爱可敬之人了。对于处在同一人文环境中的其他人，将注定是危险的；对于有他或她存在的那一人文环境，将注定是有害的。因为狡猾是一种无形的武器。因其无形，拥有这一武器的人，总是会为了达到这样或那样的目的，一而再、再而三地使用它，直到为自己的狡猾付出惨重的代价。但那时，他人及周边的人文环境，已被伤害得很严重了。

一个人过于狡猾，无论他或她多么有学识，受过多么高的教育，身上总难免留有土著人的痕迹，也就是我们的祖先们未开化时的那些行为痕迹。现代人类即使对付动物们，也大抵不采取我们祖先们那种又狡猾又冒险的古老方法了。狡猾实在是人类性格的退化，使人类降低到仅仅比动物的智商高级一点点的阶段。比如吉尔伯特岛人用啃咬的方式猎杀章鱼，是否狡猾得带有了动物性呢？

人啊，为了让我们自己不承担狡猾的后果、不为过分的狡猾付出代价，还是不要冒狡猾这一种险吧。试着做一个不那么狡猾的人，也许会感到活得并不差劲儿。

有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。多次的碰壁，让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。

痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。

在他正要自杀的时候，正好有一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他……

老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能！”年轻人说。

老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便地扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”

“当然可以！”

“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉低首，一时无语。

你说什么样的话你就是什么样的人

“你把球鞋丢在这里，是想害我摔死啊！！”古古对阿男大吼，这是他们同居的第三年。

绊到球鞋，真的会摔死吗？

难说。在楼梯转角绊到球鞋，然后从第十楼一路“顺利”地翻滚到一楼，可能会死掉。所以这话也未必太夸张。

但古古绊到阿男脱下的球鞋，一定也有别的话可以说。

古古可以推理：“你球鞋怎么脱在这里？你昨天晚上一定又喝醉了。”

古古可以怨叹：“你不是讲好不买这双球鞋的吗？这双球鞋的钱，够我买一个微波炉了！”

古古也可以撒娇：“怎么办！被你的球鞋绊倒了啦！痛痛捏……”

古古会说什么样的话，决定于她要在阿男的眼中，扮演什么样的人。她要扮的是欧巴桑，她就会说出欧巴桑爱说的话；她要扮未婚妻，就会说出未婚妻该说的话。

很多人以为：你说什么样的话，透露出你是什么样的人。

但我认为不只如此。我觉得：你说什么样的话，你就是什么样的人。

“You are what you say。”

你老是觉得你是可怜虫，别人都在欺负你，你确实就会常常说出可怜虫心态的话。但不只如此，反过来也一样：你每句话都说可怜虫才会说的话，说久了，你就会是可怜虫。

当古古大吼说“你想害我摔死”时，阿男一定会觉得这疯婆子有被害妄想症。从此，阿男心中的古古，就多了一张小小的便利贴，上面写着：“被害妄想者”。下次他们再吵架时，“被迫害”就会变成阿男抱怨古古的一个依据。

是啊，古古说的话，不但是“果”，透露出古古怎么看事情，还会倒过来变成“因”，倒过来“引导”古古去看事情，然后再“引导”古古身边重要的人这样去看古古。

你嘴上爱抱怨，你就成为“怨女”。你嘴上爱耍贱，你就成为“贱嘴”……虽然，我们都知道你骨子里可能并不是这样的人。

你真的想变成给别人温暖的小太阳吗？那你就从说话开始，订出一些简单的，你真的做得到的事。例如：规定自己每周三中午一定发出一封简讯，问候一位在你通信簿上的朋友，而且在对方回你简讯之后，一定再回复一个给对方加油的简讯。

——“那万一对方跟我借钱怎么办？”，“那……还是要叫他加油啊！”

在地质学上，有一个很重要的现象，即大油田多半隐藏在大沙漠下面。通常认为，具有1亿吨可采油量的油田即可称为世界级大油田，目前，全世界已探明的324个世界级大油田中，有108个在大沙漠中，而且，排名世界前10位的超大油田就有7个在沙漠地区。

为什么会有这种现象呢？沙漠和油田到底有什么必然的联系呢？地质学家经过长期的研究，终于得出了结论。

通过卫星遥感探测技术，地质学家发现，在大型油田的地表会出现很稀薄的烃类云雾。这些烃类云雾，很显然就是由地下的大油田慢慢挥发出来的。众所周知，烃类分子的环境不适合任何生物生长，没有了生物，土壤自然会慢慢沙化。这就是大油田上方会出现大沙漠的原因。

大自然就是这么神奇，看似两种毫不相干的东西，却有着不为人知的必然联系。

所以，当我们的世界出现沙漠时，先不要抱怨上天的不公，或许，在这片沙漠下面，正隐藏着一个丰富的油田，等着我们去开采。